采石矶公园-三台阁题记

锁情

三台阁题记
$ ?9 g- [5 N. G) j0 l                                                余秋雨

三台阁是采石矶的制高点，采石矶是万里长江的结穴处。

( O) a* \; Y5 x' m( V此阁观景，尽在游人眼底，无须描述；此矶历史，已有碑联如林，不必多言。我需要站在山巅提醒登临者的只有一句话：长江流到这里，已足可证明自己具有世间一流的文化品相。
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由此西溯一千多里，是二千三百年前中国第一位伟大诗人屈原的家乡。他的吟咏地、流放地和自沉地，都在长江流域。在屈原自沉后的一千余年，又一位伟大诗人李白与长江难分难舍，他的死因，自唐以来就有溺江之说，且也在采石矶。他死时，另一位大诗人杜甫正在长江上游的西川，殷切地思念着他。千古诗魂，系于一江。

也许是因为采石矶离屈原故乡太远，难于遥相呼应，上天又在两端之间的中点黄州，放逐出另一位受尽折磨的大诗人苏东坡，站在江边歌吟大江东去。
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凡是大江大河总会留下诗人们的足迹，这并不奇怪，但我实在想不出世界上还有哪一条大河能与这么多大诗人生命与共、生死相依。因此，即便放到全世界，他也是无与伦比的诗歌之江。
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8 v1 s4 q6 G6 E; v" o: R中华文明在本性上是大河文明，而黄河与长江却有着不同的性格。如果说，中华文明的早期思考和丰功伟业大多是在黄河岸边完成，那么，它的诗化风范则更多地托赖于长江。正是这种诗化风范，使中华文明由深厚走向瑰丽，由庄严走向辉煌。

三台阁始建于明代崇祯年间，后毁于兵燹，现马鞍山市人民悉心重建，气胜当年。此阁居高临下，俯瞰苍茫，应该比别处更能读懂万里长江。请看我们脚下这默默江流，千百年来穿越过战火和霸业，浸润过富庶和贫瘠，营造出美景和灾象，谁能想到，它最终刻划在大地上的，竟然是一个伟大民族人格深处的诗性秘藏。

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一代诗仙捉月地，千古画卷采石矶。采石矶历来是军事重地，金陵门户，是万里长江的结穴处；采石矶更是文化重镇，诗性的土地。瑰丽的山川和丰厚的文化底蕴，文人墨客为之流连、膜拜、讴歌。长江到此，完成了文化使命，再往前就是商业使命了。

2 q1 g( i2 \% {! }2 c* J名胜碑记，多为文言。余秋雨先生做了开创性的尝试，用现代文创作。题记寥寥700多字，从时间上回溯中华文化的起源，从空间上纵横于黄河长江之间，其精妙之处是把四大诗人的荣辱、生死同大江的关联彰发出来，浑然天成，而这一切，只有站在采石矶制高点三台阁上，才能找到解读其诗性秘藏的锁钥。
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题记文笔优美，读来朗朗上口，文章跨越时空，立论高妙，寓意深远。这对大河文明的深层诠释，对李白文化的独到感悟，这天马行空般的想象，这美伦美幻的文笔，不愧为出自文化散文大师之手。《三台阁题记》已成为采石矶历史文苑中又一奇葩。

% v, `. i$ a+ G( a三台阁，又称文昌阁，始建于崇祯十五年（1642年），中祀文昌，祈求文运昌盛，后毁于战火，1999年重修。三台阁矗立于采石矶翠螺山之巅，层楼叠起，巍峨壮观，登高俯瞰，天门雄姿，雨山佳景，江心洲绿地，雨山湖碧波，松风云影，江流水色，尽受眼底。西看和州，霸王庙隐隐约约可见；北眺金陵，钟山只隔数重山。登三台阁，寻觅诗仙游踪，沐浴太白遗风，体味诗韵意境。