汤唯版<<色戒>>和钟丽缇版<<色戒>>之比较

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看到钟丽缇这三个字的时候，人们都会浮想联翩，诱人的，丰腴的，喘息...人们把以上形容词归结为--
性感！提到<<色戒>>最近一段时间只要在百度上search李安，梁朝伟，汤唯，威尼斯，情色...相信内容
会比比皆是，精彩异常~
    可能，看到钟丽缇再看到《色戒》会觉得两者没有什么相关性，但是我知道，钟版本的《色戒》才是
真正的色戒，而非李安的《色.戒》这绝非在玩什么是文字游戏，说实话，《色.戒》尚未上映，我亦不能
妄下论断，就片名来讲，我想色戒即是色戒，色.戒即是色+戒了。既然只看了色戒，那么就只能对色戒才
有所感触吧！
    很香艳的片名，早听说过是一部情色片，影片介绍可以刺激人体荷尔蒙瞬间飙至最高点，和尚，诱惑
，偷情...很有快感的字眼，而且艳星的加盟，也让人对其情色意味口干舌燥。选择这部电影是源于暗夜
中老大关于色情片和情色片的一个论断：色情片反映的是最为直观的性，情色片反映的是性问题。很难理
解，去看一个女人在我面前脱光衣服卖弄风情，所以此前我很拒绝这类片子。
    手持一片绿叶，从年幼到深山修行归来，达世的纯净是纯净的，婴儿般的。在没有诱惑的布达拉宫，
诱惑却无时无刻的不在达世的梦里生根发芽~生理的悸动，牵引着他去寻找答案...阿芙洛狄忒的咒，把他
带到了海伦的面前。他愤怒，怀疑，反抗！以往的一切是否毫无意义，是否在欺骗？他背弃先前的信仰~
这一刻，他已不再是个僧侣了！欲望，应该自然的流淌；困惑的答案，似乎就在触手可及的眼前...
    出走，在澜沧江中涤净自己的过往，这代表着一种全新的人生，出世！像每一个藏族的男人一样，有
自己的獒，辛勤的劳作，靠占卜得到了神交已久的女人。新婚的夜，水乳交融，无数个吻和拥抱让他得到
了长久以来的满足，岂止是身体上的？还有心灵上的饥渴和疑问，此刻，全由一具美丽的女人身体交付了
答案...他有了孩子，自己的家，自己的产业...佛，恍如隔世；时光，那么久远~
    金黄的麦秸中，麦色的肌肤，撩人的丝巾红如处子的血，她是诱惑者，他有了窥视...一具陌生的的
身体，悬在房梁上的蝴蝶使达世彻底的成为了欲望的奴隶，他betray妻子，偷情后的谎言，谴责分杳而至
，这是来源于自身。想问，出世的理由就是得不到，可是为什么明明得到了，得到了一个又一个，到头来
仿若又是自欺，空虚填满一切！
     世尊离开了美丽的妻子，可爱的儿子，富庶的国度，崇高的尊位...离开，为了解救世人的痛苦。再
度回到澜沧江，换上一袭僧袍，不出一声的趁夜离别，游历世间种种的达世，似乎从即将圆寂的老僧的遗
书中找到了答案--你是要克服一个欲望，还是要克服一千个欲望，若有来生，告诉我！
     从出世到入世再到出世，达世用了很久，从叶子抽芽到遍地金黄，他成为了一个真正的喇嘛，告别
了生离死别，爱恨交错，痛苦悲伤，欲望的折磨... 我对于爱和欲望，几乎每天都在挣扎于达世的折磨，
不同的是他已经过砺炼，彻底破除了色戒，浴火重生了！而自己却还在走他走过的路，执着而迷惘着，克
制并约束着自己，不愿再有来世，此生若能轮回彻底，那便是无上功德，之所以会如此思量，还是修为尚
浅，不足以御敌.还是要拼命告诉自己--坚守信仰~钟丽缇在片中是达世的妻，亚当的夏娃，工具而已。
     已经很久了，还不断在想：怎样能让一滴水永不干涸？
当你看完这两部电影然后再进行比较，不难看出哪一部是真正的色戒了。
二部的观看地址
汤唯版<<色戒>>   [url= [url=